西安网友问：旅游景点真武殿（游真观里马王殿）

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仲村，位于即墨城南十里。游真观，座于仲村的西头。

明永乐年间，王氏一家万里迢迢自云南而来，他们最先的落脚地就在游真观的东侧。此时的游真观已是破败，门前的石阶上长满了青苔，匾额上“游真观”三字斑驳可辨。院内已是杂草丛生，道长和道士们早已不知去向，空寂的院内只有四棵粗大的银杏树高高地耸立，像在诉说着曾经的繁华，那如织的信众和鼎盛的香火。

从此以后，王氏就在游真观的东侧定居下来，后来又有其他姓氏陆续迁来，他们在这里繁衍生息，因观内的钟鼓楼，而取村名为钟鼓楼村，后演化为仲村。

传说游真观建于唐朝，这是可信的。唐朝重道抑佛，道教兴起，全国各地建造了大量的宫观，仅崂山就有“九宫八观七十二庵”之说。游真观内四棵巨大的银杏树，观其相也有千年以上，想必是建观时所植。

钟鼓楼

钟鼓楼在魏晋时期就已出现，但也是到了唐代才兴起，而且只有较大规模的道观中才会配置。传说游真观占地18亩，指的是老亩，看来规模的确不小。钟鼓楼一般建在后殿的两侧，左为钟楼，右为鼓楼，即“左钟右鼓”。晨钟暮鼓是道观内每天必做的功课，早晚开静止静时都要敲钟、击鼓。道教认为：“晨钟暮鼓，以召百灵，壮宫观之威仪，弘山陵之气象”，因此每日晨昏不可缺少。

过去道观一般根据八卦方位，乾南坤北，即天南地北，以子午线为中轴，坐北朝南的布局，使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上，依次为山门、灵官殿、钟鼓楼、玉皇殿、四御殿、三清殿，两侧有配殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房等。关于游真观当时的布局和供奉的神尊，立村的王氏没有传说下来，后来的人们也没留下记载。

以后的游真观随着历史的起伏，历尽风雨，几经修葺，但规模却是越修越小，到建国前仅存前后两殿，上世纪五六十年代被毁。从此，游真观只能留在仲村人的记忆里了。

关于存续下来的游真观，《仲村村志》上说：建有前后两殿,前殿供奉王母娘娘,院中有石狮、石鸟,后殿供天神,院中有石蟾、石羊等。据村里的老人说，很早以前，后殿是马王殿，供的是马王爷，后来又改成三官殿。

三官殿人们都比较熟悉，那这马王殿里供的又是何方神尊呢？据传，那时的马王殿，高6米多，面阔五间，檐深四间，五彩斗拱，重檐硬山式屋顶履盖青瓦。殿内神台中央端坐金面马王，头戴元帅盔，身披龙袍内着铠甲，腰系玉带，脚登战靴；额上竖眼珠圆玉润，横眼炯炯有神，胁下生有四只手分别执剑、托金砖、掌印、拿金轮，另双手托膝，护心镜光鉴耀眼，衬得马王神，气宇轩昂，神态刚毅，面目惊人；左侧塑有翦除凶恶，护国保邦，管领阴间亡魂的道教护神城隍，右侧塑有道教四御之一身穿长袍戴乌帽，慈眉悦目银须飘的土地；神台下塑有手拿钢叉大刀牛头马面二鬼卒站像伺候马王，专捕捉那些祸害百姓的邪恶之徒给予惩处，殿内布局森然，令人不寒而栗。

马王爷是道教神仙中的狠角色，“不给你点颜色瞧瞧，就不知道马王爷有三只眼！”这句俗语充分体现了马王爷的不好惹。

马王爷，是道教神话中的四大护法之一，又名马天君，别称华光天王、华光大帝等，他的头衔非常多。马王爷在大闹三界之后，被真武大帝收服，成为其手下的三十六天将之一，是道教的重要护法神。

马王爷

马天君的故事源远流长，元代前已在大江南北民间流行，其扶正惩恶之举深入人心。马王与赵公明、温琼、关羽誉为道教护法神四大元帅；“中国神话传说词典”载马王和二郎神杨戬、土伯均为三眼神。“搜神大全述”马王是如来身边的至妙吉祥，因毁“焦火鬼坟”违反佛家慈悲为怀教义被罚下凡，赐三只眼投胎于马耳山娘娘腹中，出生后叫“三眼马灵光”，三天便会打架，为除水孽杀死东海龙王，因偷紫微大帝金花枪被困而死。而后又寄灵为火魔公主儿，因出生时左手有个“灵”字，右手有个“耀”字，故名灵耀。拜妙乐天尊为师，学得“风雷龙蛇馘鬼安民”之术，得了三角金砖。因大弄琼花宴，火烧南天门被逼得走投无路，又投胎于鬼子母，出生后为救母亲，入地狱，步灵台，过酆都，入鬼洞大闹三界。玉帝看他三次显圣是个将才，天眼可见三界善恶，命其归真武作护法神永领中界，专惩治人间邪恶。俗话说“叫你知道马王爷长几只眼”鞭教不轨之徒。故百姓对其极为虔诚。连“妻财子禄”之祝也祈求马王保佑。

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