古代800里加急有多快？为何连劫匪都不敢去抢，强盗：根本是找死
今天我们向别人传递信息只需要一部手机就可以轻松完成，不用花费太多的时间和精力，但是在古代由于通讯技术不发达，相隔两地的人传递信息就需要耗费大量的人力物力和财力。
特别是在传递一些重要的信息时更是需要信使快马加鞭、八百里加急送到收信人的手中，在古代的交通环境下做到日行八百里是一件非常不可思议的事情。
在传送信息的过程中不仅面临自然环境的不便利，而且还有面对可能的山贼抢劫的风险，但是在运送八百里加急的信件时，连劫匪都不敢去抢劫，这又是怎么一回事呢？
古代的信息传送方式古代的通信技术并不发达，传递信息主要靠飞鸽传书或者人力传送，在战争时期还会使用狼烟烽火告知大家敌人攻来的信息，由此产生了烽火戏诸侯的典故。
但是因为飞鸽传书不可控的因素非常大，而在烽火台上点燃狼烟一般是传递军事信息，所以古代传递信息最为常见的方式还是利用人力，每个朝代都会设置专门的驿站官员，一般会每隔二三十公里就设置一个驿站，供传送信息的使官休息和更换马匹。
如果在公文上标记着“马上飞递”的字样，一般会按照每天300公里的速度进行传送，这在当时是非常常见的信息传达速度。
到了秦汉时期已经有了非常完整的信息传递制度，在唐朝的鼎盛时期，这一制度更是空前发展，当时对于驿站的管控十分严格。
看守驿站的官员每年都需要将自己驿站内马匹的详细信息进行上报，驿站中支出的每一笔钱财都要详细记录。
如果被发现驿站中的管理人员私自削减驿站中的马匹和人员，则会受到非常严重的处罚。
而且传递信息的信使到达每个驿站之后必须更换马匹，如果被发现没有按照规定更换也会遭到处罚。
传送信息的方式按照当地的地理环境，传递信息的方式一般分为三种，陆驿、水驿和水路兼并三种方式，相应的在驿站中一般会有休息的客房、充足的粮草、用来传递信息的交通工具如马匹和船只等。
随着这一制度的逐渐完善，每天能够传递信息的速度也越来越快，而且一切都以能够最快传递信息为宗旨。
当时的法律明确表示，如果传递紧急信息的快马不小心撞死了居民，是不用承担任何责任的。
唐朝时期安禄山叛乱，虽然叛乱之地与皇宫相隔三千里，但是唐玄宗在六天之后就获得了这一信息，当时传送信息的速度已经达到了每天五百公里，是一件非常了不起的事情。
八百里加急到底有多快八百里加急的说法出自于《大唐六典》，表示在紧急的情况下传递信息。
当时如果遇上紧急的情况需要快速传达信息，那么传送的速度也会越来越快，最高达到每天八百公里的速度，也就是我们常说的八百里加急。
日行八百里需要非常严格的安排，沿途的每个驿站都需要高度戒备，每个驿站都备着一匹快马，在前一个信史到来之后即刻与下一个信史进行交接，中间不浪费任何时间，也显示了所传信息的珍贵性。
不仅仅是信息的传送，八百里加急的转运也可以用来传送物件，比如说新鲜的水果。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”讲述的就是唐朝的妃子因为想要吃一口新鲜的荔枝不惜劳民伤财，耗费了全国各地转运使无数人的心血，将南方鲜嫩的荔枝快马加鞭的送到位于北方的皇宫之中。
虽然荔枝鲜嫩很难保存，而且路途遥远需要经过长途跋涉，但是就是因为传输的速度快且保存的方法得当，使得位于北方的皇妃吃到了南方特有的鲜嫩荔枝。
但是如果不是情况十分危急，一般不会要求日行八百里，因为八百里加急本身就是一件非常困难的事情，真正能够执行下来难度非常大，而且整个过程中的每一环都不允许出现任何差错。
一旦下达了八百里加急的命令，信使官员就需要在短时间内挑选出身体健壮的信史和训练得非常好的千里马，路途的辛苦和信息的重要性就要求信史和马匹都必须具备非常好的身体素质。
因为沿路的驿站是每隔二三十公里才有一个，所以信使一旦出发，在路途的中间就不能有一刻的休息和停留，甚至连基本的吃喝都要在马背上解决。
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