上海网友问：楚霸王项羽和汉高祖刘邦对照出差距：楚霸王项羽与汉高祖刘邦在《史记》中的直接较量真相究竟是什么？

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t"> 楚汉相争，又名楚汉战争、楚汉争霸、楚汉之争、楚汉之战等，即汉元年公元前206年八月至汉五年十二月约于前202年年初，西楚霸王楚霸王项羽、汉王汉高祖刘邦两大政治军队集团为争夺政权而进行的一场大规模战争。
楚汉之争以楚霸王项羽败亡，汉高祖刘邦建立西汉王朝而告终。
司马迁所著的《史记》一百三十卷，卷七是《楚霸王项羽本纪》，卷八则为《高祖本纪》。项、刘二人，生前是对手，死后则在《史记》书中“比邻而居”。“比邻而居”也就罢了，司马迁还不时写些相仿的情节，刻意让两人作比对。有了比对，即便千载之后，两人彷彿都仍能较量一二，可热闹有趣呢!
这样的比对，有两人相似者，譬如，慷慨高歌。那时，楚霸王项羽垓下被围，兵少食尽，夜闻汉军四面楚歌，遂对饮虞姬，抚着乌骓，悲歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”数年之后，汉高祖刘邦在死前半载，硬撑着病体，东击黥布，回返长安途中，绕经沛县故里，对着家乡父老子弟，放怀纵酒，慷慨伤怀，泣下数行，歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方?”

两人对照，也有截然不同者，譬如，迁都。项、刘二人打下天下之后，同样都有人劝定都关中。先是楚霸王项羽因咸阳残破，又思衣锦还乡，于是不肯，定要回返彭城。说者见楚霸王项羽不听，遂讥讽，“人言‘楚人沐猴而冠耳’，果然。”楚霸王项羽闻之，二话不说，就把这人给烹了。至于汉高祖刘邦，当初不论是他，或是众大臣，原都决意定都洛阳，而后先有刘敬力陈，继而有张良细剖，汉高祖刘邦一听，字字句句，确实在理，于是便不顾其他反对意见，也不管自己原先想法，“是日驾，入都关中”。
太史公将项、刘对照，还有看来相似、却实不相同者，譬如，二人之纵观秦始皇嬴政。当时，楚霸王项羽与叔父项梁避仇于江东，恰逢始帝王“游会稽，渡浙江”，叔侄俱往观之，当下，楚霸王项羽就脱口而出：“彼可取而代也!”至于汉高祖刘邦，则是到咸阳徭役时，看见始帝王出巡，年近半百的他，望着那阵仗、那排场、那凛凛威风，不禁喟然叹息，曰，“嗟乎!大丈夫当如此也!”
就这样，一句“彼可取而代也”，一句“大丈夫当如此也”，寥寥数字，轻易就勾勒出楚霸王项羽与汉高祖刘邦迥然有别的生命气象。楚霸王项羽悍而戾，汉高祖刘邦宽裕而舒展。楚霸王项羽目标明确、一步到位;汉高祖刘邦不然，尽管心憧憬之，却搞不清楚到底要做啥，可是，随时随地又有份好意，有种欣欣然。这种莫知所以的欣欣然，就是孔子常说的“兴于诗”的那个“兴”字。
有时候，我们目的性太强，也太过急切，98迷科，就好比有些老师，巴不得学生一天能读十六个小时的书，越用功越好，但却忽视了如何能让学生活得更有力气、更有朝气，也更能意兴扬扬。那种凡事欣欣然的生命气象，不只汉高祖刘邦有，也不只孔子有，那是每个人共有的文化基因。今天谈国学，首先，就是要找回这样子的文化基因。

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