商汤灭夏之后，夏桀有何结局？安徽考古揭开了残酷的一幕

根据史书记载，商汤灭夏之后，夏人四散而逃，其中夏桀被商汤流放到南巢。比如《竹书纪年》记载：“大雷雨，战于鸣条。夏师败绩，桀出奔三朡。商师征三朡，战于郕，获桀于焦门，放之于南巢。”

对于商汤流放夏桀于南巢，史书记载的可不可信呢？前几年，在安徽合肥肥西县发现一座夏末商初遗址，考古发现反常现象，极其残酷血腥的一幕，或许就见证了夏桀最后的岁月。

关于商汤灭夏之后，夏人的去向，主要有以下四个：

一是北逃，司马迁认为夏人是匈奴祖先，这个观点是不是可信存疑，但甲骨文记载了北方“土方”，而史书上有“禹敷下土方”的记载，因此包括郭沫若在内的众多学者，认为“土方”是夏人一支，其中“下土（下土代表与上天对应的天下之土）方”之“下”，可能被“夏”替代。

二是西逃，相传大禹姓姒，而商周西部存在不少姒姓诸侯，比如周文王妻子是有莘国的太姒，周幽王的贵妃叫褒姒。

三是臣服于商人，史书上的杞国，据说就是商汤灭夏之后，将夏人聚拢在杞地，由此建立了一个诸侯国，春秋时孔子还曾拜访过杞国。

四是南逃，以夏桀为代表，在鸣条之战后，带着妹喜等逃亡南巢。当然，史书上说商汤将之“放”于南巢，只不过一种美化罢了。

前三者一直没有较为可信的考古发现，但夏桀的去向与结局，四年前却有了重大发现。

2018年，在安徽引江济淮工程施工到派河段肥西县三官庙村时，工人们在一个土堆附近发现了大量的碎陶片，由此发现了“三官庙遗址”。

该遗址不大，现存总面积约4000平方米，但距今3600余年，与商汤灭夏时间一致。更重要的是，三官庙遗址非比寻常，里面存在很多匪夷所思的反常现象，极有可能就是夏桀最后的落脚地。

首先，极其离奇的考古现场

三官庙遗址位于一个台墩高地，高出周围地表约5米，考古现场发现4处房址，在此区域考古发现四个反常现象：

首先，在其中一栋房屋的“卧室”，考古发现极其残酷的一幕，即发现三具非正常死亡的人骨遗骸，其中一位女性、一位儿童、一位成年男性。4栋房屋、18件青铜器、数百件陶器石器等，都表明这里曾经居住了不少人，那么其他人在哪，为何只留下三具非正常死亡的遗骸？

其次，在房屋的外围，考古一滩稻米的碳化颗粒，呈现平摊状态，似乎正在晒稻米。考古人员研究了稻米发现，当年这里曾发生过一场大火，但为何会火烧该遗址？

第三，在距今3600年时，青铜器、陶器等都非常珍贵，为何离开的人将之遗弃在此，而没有将之带走？

第四，三官庙遗址所在的台墩高地，是当地百姓的理想生活场所，但在此后3000多年内，一直无人居住，直到清朝才重新出现人类踪迹。为何此地荒芜了长达3000多年？

其次，极其异常的青铜兵器

三官庙遗址面积不大，属于一个小型遗址，但出土的文物不仅数量惊人，而且文物规格极高。根据考古统计，该遗址出土了数百件陶器、石器文物，包括鼎、罐、豆、缸、鬶（guī），陶爵、陶斝（jiǎ）等高规格陶器，另外还有18件青铜器。如此之小、如此简陋的遗址，却集中了如此之多的高规格文物，无疑说明该遗址的不凡。

尤为重要的是，该遗址的青铜器极其异常，大致可以分为两类：一是礼器，主要是铜铃，造型和二里头遗址“石舌铜铃”属于同一类型；二是兵器，如铜箭镞、铜戈、铜戚、铜钺等，其中还有一件特殊的铜角形器（见下图），与后世的军号类似，属于是在战场中指挥军事部队的司令号。

在距今3600年时，数量如此之多的高规格兵器与军号，仅次于二里头遗址，必然不是普通势力所能拥有，为何三官庙先民拥有如此不凡的青铜器？

更为异常的是，三官庙遗址的青铜兵器，凌乱分布在房屋周围，多数已经弯曲折损，考古专家秦让指出：“比如说铜戈，有相当一部分出土时，我们发现它有变形的现象。有的是弯折了，有的是断裂了，或者是扭曲”。显然，通过青铜兵器分布，以及折损情况可见，当时发生过一场战争，敌人已经打到了三官庙地区。

南方科技大学教授唐际根认为：“假定将这里定义成一个兵灾现场，那么它的考古学意义又不一样了”。

第三，遗址位于古巢国境内

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