潘达于：1951年捐赠西周宝鼎，后又捐赠上百文物：我相信共产党！

1951年7月，上海市文物管理局收到了一封信件，信中的内容让看到信件的专家们都吃了一惊：写信的人表示，她家中藏有两座西周宝鼎，愿意捐献给国家。

专家们起初还有几分怀疑，可是真正看到捐献者捐献的宝鼎之后，心中就只剩下激动了——这两座宝鼎都是早就盛名在外，分别是大孟鼎和大克鼎。

为了表彰捐献者，有关部门特意申请了2000元奖金同奖状一起发下，可是捐献人潘达于却只接受了奖状，委托他们将奖金用于抗美援朝战争。

并且这只是一个开始，此后，潘达于先后捐献了数百件珍贵文物。

很多人不理解她的“散财”行为，但是潘达于却表示：我相信共产党。

对她来说，保护文物的安全比钱财重要，这是她家中世代坚守的信念。

潘家媳，成潘家女

姑苏城有一潘氏望族，世代为官，家主潘祖荫是1852年间的探花郎，官至二品，成为当朝皇帝极为倚重的军机大臣。

可惜这家人丁稀落，但到潘祖荫60岁去世时，都是膝下空空，没有一儿半女，而他仅有的一个弟弟潘祖年，虽说生有两儿两女，但两个儿子小小年纪就夭折了。

为此，坊间就有流言传出，说他们家阴气太重，所以才导致子嗣不盛。怎会如此说法呢？

原来，这潘祖荫极其喜好收藏古物珍玩，尤其是那青铜器，那痴迷劲儿，令人咂舌。为了让他的这些宝贝有个专门摆放的地方，他在自家府邸，专门修建了两座小楼。

“滂喜斋”，专门放古籍书画，“攀古楼”的主人就是青铜器。这一楼一斋里的藏品，具体有多少呢。据后来的专家表示，潘家珍藏，只稍逊于故宫而已。不禁让人瞠目。

值得一提的是，潘大人收藏这些古物，并不是为了以后可以待价百估，而是一种对“才”和“文化”由衷地喜欢。

对物是如此，对人就更是如此了。

当年一代名臣左宗棠，还是一个名不见经传的小人物时，因得罪权贵，遭人诬陷，命悬一线时，素不相识的潘祖荫挺身而出，在皇帝面前力保左宗棠。

左宗棠也是一个知恩图报的人，他在担任陕甘总督之时，辗转从一个富商手中以重金购得一方西周大鼎，名为大孟鼎。

该鼎整体有1人多高，300多斤重，鼎的内壁还有该鼎的主人在周康王时期，受到的各种赏赐，以及那个时代的宗法礼俗等，多达291字的铭文，极具收藏价值。

左宗棠以700两白银，买下这方西周第一大鼎后，就被转赠给了潘祖荫，以报当年微时的救命之恩。

对青铜器极为痴迷的潘祖荫，对大盂鼎的威名，自然是有所耳闻，能得此宝，欣喜非常。为此，他还专门找人，以自己的小字“伯寅”，刻了一枚收藏印章。

后来，潘祖荫听说，陕西法门寺曾出土过西周第二大鼎——大克鼎。

心心念念之下，他运用各种关系，多方打听，最后在天津找到了这方大鼎的下落，以高价购之，与大盂鼎一起安置在“攀古楼”。

因为潘家位高权重，那些窥宝之人无从下手，正好子孙凋零是其一弱点。正所谓，不孝有三，无后为大。渐渐地，就有了“阴物多，子嗣衰”的说法。

潘家兄弟也不是个迂腐之人，对这访间传言的由来心知肚明，也就不予理会。

直至潘祖荫过世，其弟潘祖年在处理了大哥的身后事后，就把“滂喜斋”和“攀古楼”的藏品，打包装船运回苏州老家安置。

为了打破传言延续香火，也为了给这些珍藏找一个可以持续守护的主人，潘祖年从宗室子弟 里又过继了一个孙子，起名为潘承镜。

这孩子好不容易长大成年，娶了一房媳妇，潘家人等着他开枝散叶时，却在婚后不久一病不起，不久就一命呜呼了，留下一个刚新婚三个月的妻子独守空闺。

这位姑娘也是出生于苏州本地的富贵之家，名叫丁素珍。好好的姑娘嫁过来就守寡，潘祖年觉得愧对人家，就把她当孙女儿养。并为她更名改姓，丁素珍从此就成了潘达于。

1926年，随着潘祖年的离世，年仅23岁的潘达于，带着一双过继过来的儿女，真正成为了潘家的掌家人。同时，那满满几屋子藏品的前途，也落在了她柔弱的肩头。

弱质女流，为宝挡灾

潘达于是位传统女性，在娘家除了学习女红，再就是能看一些女训、训戒之类的书籍之外，并不识得几个字。

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