寺庙里的古迹（一座寺庙是一个城市很重要的人文资源）真相究竟是什么？
一座寺庙是一个城市很重要的人文资源，从旅游业的角度说，很多寺庙由于发展情况不同， 但人气却很高，随着旅游业持续表现上来看，很多寺庙景点也都显得很突出了，因而会较好地提升其景观的发展动力了。
因而从目前的城市发展表现下看，不少寺庙依然具备了很突出的典型意义，更让其城市的发展能力都很突出，而这座寺庙也就是其中之一，对于寺庙旅游业的表现上看，它也都堪称是很值得欣赏的好去处，因此从发展过程中看来，这我也是寺庙都很突出的资源，夏邑市民对其寺庙的保护级别和重视程度都很高。
寺庙文化对当地老百姓有什么影响呢？老百姓中有文化的人，可以更方便地学习博大精深的佛学。没文化的，至少会改恶从善，对移风易俗，有很大效应。当然前提是庙里的僧人是真正的修道人。我不是洪佛寺的什么居士，也不是洪佛寺僧人的什么朋友，只是跟着夏邑的几位贤士去过几次，并有幸聆听过寺院僧人济慈的开示，让我这个夏邑人非常震撼，因为济慈，让我知道了洪佛寺在历史上的地位，让我知道了洪佛寺人文对美丽夏邑的重要性，洪佛寺始建于公元1156年9月19日，由禅门大德祖师普庵菩萨建设，寺院开山伊始即净禅武医并弘，原名普庵茅棚，又名“石佛庵”。至正廿七年（公元1367年）元代末年义军元帅、明朝开国功臣、汝南侯、夏邑县人梅思祖命令家人在普庵菩萨亲建的茅棚卧佛殿原址兴建家祠堂，名曰“思祖堂”。 明洪武五年（1372年）梅思祖命家人将“思祖堂”更名为“洪武寺”，明洪武六年（1373年）明太祖朱元璋下旨令梅思祖将“洪武寺”更名为“洪佛寺”。2013年僧人济慈开示支持复建洪佛寺，得到了洪佛寺村两委班子的高度肯定和支持！夏邑韩道口镇党委政府也多次关心支持洪佛寺的复建！
“一个寺庙不是某个人能复建好的，是以某个人为感召，当地党委政府、村两委及老百姓支持，僧人以戒为师，遵纪守法，服务大众，十方集体努力而成就的……”这是我陪着王勇胜先生到洪佛寺，从僧人济慈口中听到的，我当时比较震撼，一个僧人，他不搞个人崇拜，他把所有的功德都说成是十方的……我当时就觉得他有故事，我决定去观察和研究他……多年了，我总是自己默默的去洪佛寺，不与洪佛寺的任何管理者打招呼，只是看看就走，也就是这样的形式，让我了解了僧人济慈及他的团队，是一个地上少有天上难找的修行团对，一心一意为夏邑，一心一意为大众，受多大的委屈，总能无所谓的过去！
寺院有一个病殃殃的姓孔的男士，有一次我到洪佛寺，他不让进，在门口与他攀谈，他说，济慈是他师公，为了洪佛寺受了太多的委屈，把自己都累病了，希望咱们夏邑人能感恩能支持……我当时思考“一个僧人有什么委屈？能待就待不能待就走嘛，干嘛在这儿受委屈？”……当时刚好有一个老人家，他说“洪佛寺的师父好，当地人再闹，他们也不生气，还每个月给我一百块钱，我今天就是来给寺院送豆荚哩……”
听说过僧人做好事，但都是象征性的，过节时拿点粮油米面走走看看，没有想到洪佛寺一个天天都需要投入很多钱的寺庙，僧人还能够负责老人的每月一百块钱，这一百块钱可以付到老人往生为止啊！常言能为一时善不能一世为善，洪佛寺的僧人为什么做到了一世为善呢？姓孔的男士给我介绍了一个三愿文，读过三愿文后，我明白了！也从怀疑开始崇拜了！
世界上有什么东西会被人完全忘记呢？《寻梦环游记》中说是没有照片的逝者，随着时间的流逝，曾经消失在这世上的东西大都会被遗忘，无论是什么，无论它曾经有多么重要。
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