魁隗氏炎帝九世夸父王鬼方族鬼猴图腾
今阿拉斯加土著图腾柱，蜥蜴与鬼猴相连，表示夸父乃伏羲传人，鬼猴胸腹阴户处各有两个葫芦，意为盘古，其又有云雷太极纹意为方雷氏夸父部族乘冰雪橇过阿留申群岛，因此度朔山成为万鬼出入的鬼门关。
弇兹氏是中华民族共同的老圣祖母，她的子孙后代不仅有炎黄蚩 夏华夷三大族，还包括全世界众多的国家地区与民族，日本，朝韩，蒙古，中亚俄罗斯，东南亚印尼，南亚印度，美洲印地安玛雅...距今8000多年前的古中国已进入文明时代,更早于距今6000多年前的古埃及文明。
弇兹圣母也是玛雅人的祖先伊萨姆，图腾双头鹰相背博山天齐，代表老火神燧人。
玄夷族有娀氏简翟吞九天玄鸟卵而生下呙也就有了殷商人的祖先。
殷商人从此开创了伟大的中华大陆本土文明和灿烂的海外美洲印地安玛雅文明。
中华民族就是以先祖伏羲两大后代支脉部族黄炎联盟为核心，先后融入了蚩尤等先祖南三苗九黎、东夷、北狄、西羌等众多生活在中国大地上的少数民族群体，形成你中有我，我中有你的多元一体格局的大家庭。
到现在也分不清你是那位始祖的后裔。
中国上古的"猴王"就是夸父！举父就是夸父,是猴图腾。
先祖伏羲有两大后代支脉部族：炎帝神农和黄帝轩辕，伏羲氏，神农氏，轩辕氏始称为三皇,黄帝轩辕氏后代为：少昊、颛顼zhuān xū、帝喾kù、尧、舜。
始称为五帝。
夸父是先祖伏羲另一大支脉部族炎帝神农氏后裔。
仰韶文化早期已出现父系社会萌芽，中、晚期为父系社会，与神农氏世系为父系传承一致，炎帝末期的轩辕氏仍处在母系社会末期，及迁到美洲保留母权制遗风，足证不同部族发展的不同步性。
三皇五帝时代，其帝王人数应有几十位，其年代应从公元前6000年左右到公元前2000年左右。
夸父逐日不是神化，是中华民族最大支脉成为玛雅人的真实的世界长征！水中神猴无支祁实际上不是一个猴或者人，而是东夷夸父族南迁的一个部落、一群人的总名称。
无支祁夸父族图腾就是猴，又称狙父族或者叫巨族（狙就是猴），身材高大（东夷有大人国、巨人族），夸父族活动地在今潍坊寿光（潍坊寿光古称剧，境内有巨洋河、巨淀湖）。
东夷文化中有灵石崇拜，水中神猴图腾又称夏祖灵石猴。
至今尚存的许多民俗事象证明，今天生活在西北和西南的羌族、哈尼族、彝族等少数民族都是原曾生活于西北的古羌族的后裔，他们的祖先和藏族的祖先一样，都曾以猴为图腾。
夸父并不完全是神话.他是真实存在过的我们的一位先祖.夸父就是不少文献中与黄帝并称的一位伟大的炎帝后代。
炎帝至夸父共传九世。
夸父的族徽为猴图腾，夸父以狙猴夔----夏为图腾。
夸父山,在现在河南灵宝市西三十五里，在阳平镇东南灵湖峪和池峪中间,为夸父族原居地.灵宝市古时候叫做桃林县,从函谷关以西直到华阴,三百里间桃林茂盛。
在与黄帝的战争中，夸父的部属，纷纷战死那里，血染三百里，使这一带长出了桃林，桃尖上洒满斑斑红色血迹。
现称桃林塞 在黄河大拐弯进入中原处，河南灵宝县函谷关。
商周青铜器上有铭文"夸"作为族徽,便属于夸父族,到周代,夸父族仍有存在。
又湖南也有夸父山,明月山、夸父山风景区位于五强溪镇下游2公里处，这里是夸父族与蚩尤族南迁留下的地名。
夸父不只是一个酋长,而是拥有天下的帝王,他的权力由衰而失.但其后裔分布到了世界许多地方。
夸父逐日实际上是夸父族人中原北上,迁往北亚和美洲的大长征。
在约5000年前的中华民族先祖在大半个地球上开拓,他们代表了约4000年的文明时代.北美洲的夸父后人生活比较落后,至今没有大的变化。
南美洲的夸父后人早在5000年前就进入了文明时代。
这种差异由离开故土时的文化面貌决定。
在文明时代初期的人们还保留图腾观念,在台湾,内蒙古和美洲各地大量的猴崇拜遗物就是夸父族存。
大人国即秘鲁查文文化时代,人像都是猴头。
玛雅碑铭中,日字用猴表示,月字用蟾蜍表示,猴夸父,蟾蜍即月神常羲.楚帛书记载共工囗步十日四时,即共工用甲,乙,丙,丁等十天干纪日。
说后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二,即噎鸣的子裔以十二地支为名。
夸父的先人已有干支,到夸父时历算当有所继承.黄帝考定星历是对前人的历法加以改进。
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