柳宗元《晨诣超师院读禅经》原文及翻译注释_诗意解释|诗词大全|百科问答-彩奇网

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　　古诗词经过时间沉淀、岁月更迭，愈发让诗意更加的浓厚，下面为大家整理了柳宗元《晨诣超师院读禅经》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，希望对大家有所帮助。

柳宗元《晨诣超师院读禅经》原文及翻译注释,诗意解释

　　《晨诣超师院读禅经》原文

《晨诣超师院读禅经》

柳宗元

汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。

　　《晨诣超师院读禅经》译文

　　汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。

　　悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。

　　佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。

　　佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。

　　道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。

　　太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。

　　清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

　　《晨诣超师院读禅经》的注释

　　诣（yì）：到，往。超师院：指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。

　　汲（jí吉）：从井里取水。

　　拂：抖动。

　　贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。

　　东斋（zhāi）指净土院的东斋房。

　　真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（liăo）：懂得，明白。

　　妄迹：迷信妄诞的事迹。

　　遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。

　　缮性：修养本性。熟：精通而有成。

　　道人：指僧人重巽。缮：修持。

　　膏：润发的油脂。沐（mù木）：湿润、润译。

　　澹（dàn）然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。

　　悟悦：悟道的快乐。

　　简短诗意赏析

　　这是一首抒写感想的抒情诗。此诗写出晨读禅经的情景和感受，曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情，抒发了诗人的哲学见解。前半部写诗人到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。全诗营造了一种幽深寂静的艺术境界，章法浑然无痕，内容富有禅味，情趣浓郁。

　　作者简介

　　柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元出身河东柳氏，与刘禹锡并称“刘柳”，与韩愈并称为“韩柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。

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